本文发表在 rolia.net 枫下论坛十多年前，儿子还在读大学，毕业后又被公司派去悉尼工作两年。我那时买的公寓离一所大学很近，经常去大学餐厅解决周末就餐，顺便贴了招租的告示。

不久，来了两个女大学生。她们的到来给我忙碌的工作之余带来了喜乐，给家带来了笑声。她们不仅仅看教科书，还每晚读圣经，吃饭前虔诚地祷告。一个周末她们提出请我吃饭，然后就开始向我介绍基督教。我是有神论者，因为我的一生得到的恩典很多，最难的时候总有转机出现，一定是神/上帝在看顾我。但是我不知道这个神是谁，是基督教里的耶和华，还是天主教中的圣母，还是犹太教里的真主，还是佛教里的菩萨。

这两个女孩子花了很长时间，企图说服我，唯一的真神就是基督。后来我就尝试参加附近普安堂的礼拜和唱诗班培训。

那个教堂是政府批准的，教徒很多，大多数是下岗女工。她们的祷告，有时候很感人，有时候又很吓人，哭呀说呀，简直不像一个思维正常者。牧师是个女的，如果我有一次没去，她就会打电话到我公司来。这点我非常不满。

我想换一个教会，我对那两个小姑娘说，她们说，好呀，阿姨你可以到我们教会来。我们的牧师是从美国回来的老华侨，但是我们没有教堂，聚会地点是轮流在信徒们的家中。

我在政治上比较迟钝，当时听了没觉得什么不对，就说好的。

正好那个普安堂的牧师又打电话来了，这次是打到家里，问我是否要参加受洗。我说暂时不了，因为我想换个教堂。女牧师问，哪个教堂？我说其实也没有教堂，就是那些大学生和白领们自己组织的一个聚会。话没说完，那两个女学生扑到我身上，满脸惊恐地捂住我的嘴，一个帮我挂断了电话。

我很吃惊，你们干什么？她们说：阿姨，这个不能说的，因为我们的教会是自发的，不是政府批准的，算是地下教会。

我的妈呀，我竟然和传说中的地下教会信徒住在一个屋檐下。

我去了一次她们的活动，在一个新婚年轻人新买下的公寓里，他家有许多可以叠起来的椅子，大约有三十多个人吧，多是年轻人，有医生，外企主管，律师，白领等。他们的唱诗也与教堂不一样，用吉他伴奏，曲调比较明快，没有普安堂那么严肃。牧师是个英语很棒的老头，他的妻子会弹钢琴。

后来又参加了一次这个地下教会的婚礼，形式和教堂差不多，但场面简陋很多，也是在该新郎新家的客厅里。

再后来儿子回来了，那两个女孩子搬走了，我不久也出国了，就再没听到她们的消息。那是2004年。

转眼到了2011年初，我回上海帮助儿子媳妇办理技术移民所需的文件。一天上午，我到浦东税务局索取儿子的报税单，突然旁边一个女孩子亲切地叫道：”Ingrid 阿姨～ “我一看，原来是那个女大学生房客。

七年没见，小姑娘长大了，她告诉我她结了婚，生了孩子。

“你还参加礼拜吗？”我更好奇她们的教会，她很坦然：当然～“还是那个教会吗？”“当然～”。

女孩很自信很骄傲地告诉我，那个教会发展到上千人了，现在分散在各个地区，他们不再在家里聚会了，而是借了宾馆的会堂。每月或者两个月有一次总聚会，在市中心那里的一个会堂。

经费哪里来的呢？我问。兄弟姐妹们奉献的呀，她说。

都是些什么人呢？我问。她说主牧师还是那位从美国回来的老先生。其他有从神学院毕业的人兼做牧师，信徒大多还是外企工作人员和公务员，甚至不少在上海工作的老外。

“你们这么大的规模，不怕政府抓吗？”

她说不怕，我们只是信教，不搞政治。她热情地邀请我，阿姨这个礼拜日你也来吧。

我去了，那是一个办公大楼里的会堂，很大。人很多，几乎坐满了。确实如女孩所说，还有不少老外。从美国回来的老牧师老了很多，竟然还认得出我。

不一会儿，礼拜开始，先是唱诗，读圣经。然后牧师讲道，再唱诗，读圣经，最后大家祷告。一切流程和教堂一样。连会堂上的大屏幕显示这样的做法也和国内外教堂一样。

这个地下教会还算是地下吗？但也不算政府批准的呀？它就这样在“和谐”的环境中成长起来了。

我至今还没受洗。

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