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枫下拾英
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心灵感悟
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很有意思,幸福家庭关于孝敬法律和爱心的讨论,恰恰也是圣经里关于律法和爱的题目。 很多人以为所有宗教都是一样的,都是劝人为善,只要行善修行就可以得到接纳认可,佛教/犹太教/伊斯兰教都是如此,唯独基督教不是如此。
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ysysning
(樱桃果树挂§彩灯§);
2012-12-21
{1693}
(#7966688@0)
JIN HUA
-
win
(秋天的菠菜);
2012-12-21
(#7966724@0)
一切唯心,心正意纯即善;给老人衣服穿的例子就是两个极端,没有可比性,但也都属于世俗可接受的范围之内;对错一目了然/
无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
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kingsw
(Steven);
2012-12-21
{64}
(#7966732@0)
人只靠自己的努力不能达成完美,认识这一点的实际意义很重要的一条就是让人谦卑,不以行善自夸,不以德性为傲。在其他许多的文化里,行善成了一种炫耀。另外,在孝敬方面,我个人认为,行为上的付出比内心的责任感更可贵。为此,我常感到愧疚。
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statstar
(tiger);
2012-12-21
(#7966793@0)
向你讨教
"""但基督教却是完全否认如此,基督教很明确地指出人靠遵行律法条规完全不能得救,不能摆脱人的罪性和罪的后果。""""" ----遵循律法不能得救吗?那么,旧约时代,约酥还没来,是律法时代,人们只能遵循律法,难道都不得救。现在是恩典时代,因信称义。
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jameschen6
(梦想农庄-雨水多好);
2012-12-21
{241}
(#7966887@0)
问的真好!一起学习。
你问旧约时代,我先说新约时代,新约时代是因信称义,不靠律法得救,但不是废除律法,而更是成全律法,马太 “18 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全”。
回来说旧约时代,那时候没有耶稣靠什么得救? 创世纪15:6告诉我们亚伯兰相信神,神就以此为他的义(也见罗马书4:3-8)。 如果读希伯来书十一章全章,也很清楚告诉我们旧约的人也是 因信得救,而非行律法得救。 由此可见,在旧约与新约都是因信得救,不是因行为得救。但有了信,自然会有行为。
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ysysning
(樱桃果树挂§彩灯§);
2012-12-21
{460}
(#7966952@0)
你们看这样行不:因信称义贯穿新旧约;因信得救是指恩典时期,带有神学思想,对“义”的新的认识。
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statstar
(tiger);
2012-12-21
(#7966963@0)
这些都是太神学化,我个人理解就是看动机。 一件事情对错看动机如何, 就是看心。
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ysysning
(樱桃果树挂§彩灯§);
2012-12-21
(#7966981@0)
动机是一方面,效果也是一方面。我以为,人们常说的:“有信心就会有行为”,这句话不太好理解,如果再述说圣经里面的一句话:“没有行为的信是死的”,就好理解多了。至于“死的信”或没有生命的信算不算信呢?
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statstar
(tiger);
2012-12-21
(#7967003@0)
hao
-
armani7
(甜种子);
2012-12-25
(#7971231@0)
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