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自杀的人首先是愚蠢，因为他（她）们不知道自杀根本没用。本来想通过自杀来逃避某些体验，结果到头来要体验两次。而且这些体验也不是别人强加的，是他们自己选择的。通过他们的选择，他们的“所得"就是多了一次自杀的体验。
其实人生的情景都是自己选择的,都是自己可以应付的来的,要不然根本不会选择这些。觉得应付不了了，好好想想，就找到出路了。通过自杀来逃避，死了后发现自己还在，觉得自己有能力跨越生前的那些障碍。结果选择再活一次，再体验一下那些艰难的情景，做出好的选择。所以最终体验了两次。还不如不自杀，第一次就充分体验，克服困难，就完事了。
就和玩游戏一样，觉得快输了，直接放弃，不玩了。可静下来以后，发现还有可能赢，又重开一局继续。其实第一次不放弃，第一次就可以赢。【以我当前的愚昧认知】
很多人的信息里，例如SWARUU讲了些大致相似的内容。
我记得一个疫苗受害者提过，他们的受害者群里，很多人不是直接死于疫苗伤害，是因为丧失了希望，选择自杀。其实挺上10来个月，大多数人都得到一定的缓解，甚至找到了治疗方法，康复了。
看了一个自杀的帖子，同时知道很多真相，包括疫苗真相就要被公布了。估计有些人会受不了，选择自杀。随便写两句，让大家知道这个关于自杀的‘视角’
At the right time, the Universe will bring her everything she asks for on this soul plane. This is why we say that no one goes through what they don’t have to go through, and no one runs away from themselves.
在适当的时候，宇宙会带给她她在这个灵魂层面上所要求的一切。这就是为什么我们说，没有人会经历他们不必经历的事情，也没有人会逃避自己。
Everything is always planned down to the last detail, even before reincarnation. And no one will go through what does not need to be gone through. It would be a waste of time, not only for the incarnated soul, but also for its Spiritual Team that constantly guides it. The Divine Laws are so deep and so just that the human mind still cannot comprehend their depth.
每件事情都被计划到最后一个细节，甚至在转世之前。没有人会经历不需要经历的事情。这将是浪费时间，不仅对于化身的灵魂，而且对于不断引导它的灵性团队也是如此。神圣法则是如此的深刻和公正，以至于人类的心智仍然无法理解它们的深度。
https://www.p fcchina.org/cosmicdisclosure/64870.html
s后会发生什么？什么没有勿质世界？雅芝-斯瓦鲁谈 "更高层面"
2021年12月1日
罗伯特：那么这些不想呆在物质世界的泰格坦 r"灵浑 "会去哪里？那些更高的层面有名字吗？
雅芝：只是它不再是一个可以去的地方。在那些层面上，已经有了一个非定域性原则。他们只能在某些地方比其他地方更喜欢在物质层中有一半。从有身体的人的角度来看，这些地方。
从身体的角度来看，它们是 "更高的层面"，但它们并不更高，那是其他没有被很好描述的东西，它们甚至没有不同。它是同一个平面，扩展得越来越大。
那些平面不在任何地方，但它们在这个平面中，混在其中，作为它的一部分。它们总是在 "这里"，有那种更扩展的心态。那些平面在哪里？答案是 "这里"。无论你在哪里，它总是在这里!
这就像生活在你的想象中，作为完全真实的东西。无论你想象什么，你都会注意到，这就是你的生活。所以你不用旅行，你只是想象自己在地球上，而你就是。然后你想象在埃拉上，你就是。严冬的埃拉，你生活在那里，因为那是你看到的，因为那是你 "想象 "的，你想象的是什么，那是现实，然后你切换到春天的埃拉，就是这样！现在是春天。如果你想象噩梦，你就会有，如果你不想要，你就不会有，但你知道它们。
但是你并不局限于自己从有物体的平面，即所谓密集的平面的角度去想象正常的事情。在那种状态下，你已经想象出难以想象的事情，不可能描述所谓的 "更高层面"，但正如我所说的，它们并不更高，它们只是更加扩展，但却是相同的。在宇宙的鱼群中游泳，在星云和星星中游泳，在爱中游泳，在思想中游泳，在创造性的潜力中游泳。
你在那里有思想，你只有在想象时才有身体。只因为那是你想想象的。如果你不想，你只是头脑，纯粹的意识。你是你的想象力和你创造的东西。你不是创造其他东西的东西，你只是你创造的东西，你活出你是什么，因为你活出你创造的东西。
这包括身体，正如你想象的那样，你称之为化深的身体，你想象你在化深期间被困在一个身体里，但那是虚幻的，它也是你的创造，你的想法。只有思想。
从这些层面上看，是的，你知道。而且你不遵循线性化深。只有你的想法。而且没有什么限制你，你把自己想象成数十亿和数十亿的生物，都是 "你"。同时也是如此。一切都在滋养你；一切都在你清醒的梦中。
罗伯特：但从这些平面来看，你的意思是你知道你是所有？那么你就是源头。
雅芝：是的。你只是在你的想法中游泳。而你的思想，你的思考能力是没有限制的。所以你可以想象任何东西，和所有的东西一起。
罗伯特：当然，你内心的东西会反映到外面，成为你的创造。这就是为什么没有人在你上面或下面。它是你，也只有你。
雅志：你已经理解了一切，你已经知道了一切，然而这就是为什么你创造了你所知道的东西的组合，并以此想象更多的东西，以及更多的组合，打开你所知道和想象的更多组合。并以此来自娱自乐。玩是你的想法。
没有孤独，你没有陪伴，你既不是男性也不是女性，都在一起是的，理解一切，成为一切，你理解二元性是同一思维过程的运作，以及时间。但是你会经历过多次。
罗伯特：但有一件事。如果源头只有一个，而整合是最终的表达，那么，本源不就是唯一的吗？或者说这已经不适用了？
雅芝: 不，它知道它是一体的，但它以这样一种方式整合一切，没有孤独的概念，没有陪伴的概念，只有在它的想象中。
例如，当你s的时候，你会体验到一种整合，一种解体回到能量场中，在那里，我，自我，不再存在，并溶解在液态以太的海洋中。你不再是你原来的样子，因为你和其他东西一起溶解了。
从一个 "活着 "的r的角度来看，这是很可怕的，因为你不再作为一个r存在。它被视为自我、自我的悔灭，而且是真的。但只是从 "活着 "的r的角度来看。因为自我的解体，被 "解体 "并被解释为 "悔灭 "的东西，也是纯粹的爱。许多有濒s体验的人描述为被纯粹的爱所包围。这是一种非常美丽的体验，他们后悔离开后回到他们的化深，因为他们是在手术室里被带回来的。
这是一回事。这种自我的悔灭是由对自我的依恋的观点来解释的。这就是可怕之处，但从s亡的另一面来看，自我的悔灭是融入以太中的，融入一直以来的东西。每个r在s亡时看到或感觉到的爱，就是那种悔灭或融入能量场的爱。所以，只要你还活着，那就很可怕。在那之后，它就不可怕了。
因此，如果你还活着，为什么害怕s亡？
因为在另一边，你在这里解释为悔灭的东西，在那里是整合，有一种伟大的爱侵入你，你在那纯粹的爱中游泳，在无条件的接纳中游泳。
这是依附于这样的概念：你是某人，而不是其他人，因此是不充分的，并寻求接受以感到更舒适，并确保物种的生存。无论是在浪漫的背景下，还是仅仅为了群体或氏族的保护。
此外，你不能因为你成为场域中的一个想法而悔掉你自己，你一直是那个想法。而从能量场中的那个想法开始，你又根据你想法的行进或方向再次化深。
罗伯特：很好，谢谢你。那些开始倾听我们的人有一个问题。我知道这很荒唐，但重要的是看你如何回答它。一切都是想法，正如你正确地说。我们是万物的创造者。这对我来说是非常清楚的。问题就这样了。我有一个明确的答案，因为我不相信所有那些新时代的废话。他们说有一个完整的层次，我不知道怎么称呼它，天使等级，大师等级，等等。但如果你是创造者，那些层级就不存在，或者说你最多就是他们，对吗？从这一切中拿走所有的综叫指控。
雅贞：这只是综叫，新约与现代的东西混合在一起。适应了那些声称觉醒的r的心态，只是陷入了更多相同的东西。
你只能在与某人的比较中被提升，在这种情况下，谁在提出这种观点，谁就会使用这种表达方式，"被提升"，或者说，你不是。你这个微不足道的小家伙与韦大的哦......扬升大师相比。你，他们。金字塔，地球上的阴某集团，凡地冈。
这些都不是来自更高层面的生命的恒星概念，因为缺乏更好的词汇，因为没有更高的层面，只有更多的扩展的层面，在这个背景下，从那个有意识的关注点开是，更多的是被感知和理解。
但是我会理解r类的解释，说佛陀（因为不止一个）比......一个一心想通过踩踏他r来赚前的r更提升。从地球上的r的解释来看，使用这些比较点仍然是有效的。但我不应该使用它们，因为我的目的是为了理解从那些你称之为更高的点上是如何看待事物的。在那里，并不是更高的地方。
注意到 "ELevated "这个名字与对应绳灵的字母EL，在语源学方面。这是GabriEL、RafaEL、AzazEL的同一个音素。这表示他们是 "提升的"，在这些例子中是大天使。
也就是说，优越性的概念，也就是 "扬升大师 "的概念，只是从对这些问题有一般理解的地球r的意识角度来看是有效的。但从上面看，完全可以理解，可以看到，可以感知到，不存在优越性。
所以，即使在我的情况下......虽然很多人很难理解，但我已经不在勿质层中了，我只是在这里展示自己的能力。在这里，我被看作是强势的，甚至是以自我为中心的，说那种我的思想和意识是在更高的层面上，但从我的角度来看，我没有降低任何人，也不认为我比任何人优越，那是反映了说这种话的r的观点和理解水平，无论他们是否是r类。
我充分意识到这一点。这就是为什么我在一个小女孩的身体里。因为儿童被允许 "以自我为中心"。如果我是雅典娜的年龄，我就不会那样，我做不到，我会被视为难以忍受。自负的。
但是......如果我不是以某种形式在这里，我是说有一个身体，我就不能说这些事情，所以你就不会有一个生活在你所说的其他位面的r的观点。
但是......这也不会使我与其他人有什么不同，因为这也正是你们所有人的所做的。
每个人，都是你，因为从最扩展的范围来看，当你遇到另一个骑自行车的人，他走相反的路，用他们的小铃铛让你 "铃铃铃"时，这也是你。无论他们是否与你有相同的面孔。特别是因为你们是同一 "物种"，因此你们在思想和意识上很接近，这就是为什么你们在某种程度上共存。至少在地球上的勿质幻觉中是这样。在精神上你们可能相距甚远，但仍然是一家人，是彼此的镜子。
罗伯特。对。一个 "人 "在哪里开始，另一个在哪里结束？我们不知道。这又是你。
雅芝：是的，我们知道。没有分离，除了你有执着的想法之外。
又是一天:
雅芝：从我们之前结束的地方开始。正如已经解释过的，没有勿质世界，因为一切都来自于源头本身的想象力，而源头就是我们每一个人。从我们自己独特的、完全有效的观点来看，每个r的意识点就是整体，就是源头。
这并不是说有多个源头在每个r身上体现，而是每个不同的人，或在外观上与对方不同，与我们自己不同，只是同一个r的另一种表达方式。
既然没有时间，既然时间只是意识本身的一部分的幻觉，没有时间框架就没有意识的思维过程，没有意识的思维来推理就没有时间。
对科学来说，时间是分子运动，是一种测量形式，然而当你在-273.15℃的绝对低温下观察一个物体时，你仍然在思考。
没有勿质世界，没有密度，没有时间，没有距离，没有原始粒子。一切都来自于谁赋予它这些价值，来自于谁提出的这些分类。
当一个r在某个地方化深时，就会进入一种明显受限的状态，在那里，感知以你和我为中心，以看到其他事物为中心，以自己以外的概念为中心。这是通过忘记我们在那个化深之前是谁来创造的，从而在进入下一个化深时创造一个新的身份。即使是那些保留了前是记忆的恒星种竹，也保留了一个身份，一个自我，超越了这些化身，一个接一个，就像他们是一个单一的生命，前一个定义了下一个，如此循环。然而，另一个身份，另一个自我的想法，在每个这样的化深中形成。
但保存和形成自我或自我身份的基础是记忆。如果一个人进入一个化深，他对前一个化深的记忆很少或根本不记得，他就会形成一个概念或依附于这个r的当前身份，就好像它是唯一存在的东西。这也转化为对s亡的孔惧，对 "我 "的悔灭，对自我的孔惧。
这就是许多r谈到的遗忘的面纱。但这并不是什么神秘的东西，也不是什么机器在灵浑再次化深之前强行抹去记忆，而是一个简单的能量过程，很容易理解。它是频率的不相容，在以太场中的记忆，作为一个整体是源头本身，是在一个非常高的能量频率上，与在地球上生活的那种面团状的存在境界的低频率不相容。不兼容的频率不匹配，不调谐。
身体基本上是一个以太波的接收器，就像一个收音机-立体声接收器从传送音乐的电台接收一样。这正是身体的目的，能够像调制解调器一样将信号从精绳是界传送到勿质世界，使用的术语我将在下面分解。
形成勿质世界的是感知，它从化深的观察点中具体化，有一个已经描述过的过程，即显化的动力学，基本上，受到关注的东西首先会以思想的形式出现，这是能量，然后当保持足够长的时间，并以频率的谐波形式提供正确的概念，产生类似于描述为驻波的东西，这将创造节点，每个节点是一个粒子，形成原子，进而形成分子，进而形成生物或非生物的物质。
从最扩大的观点来看，一切物质都是意识，不仅是作为他r的表现，如更高的注意点或密度，而且其本身就是一种意识。也就是说，一块石头、一粒沙子、一个什么材料的分子，都是意识的不同表现形式，完全是自我维持的。在这种情况下，应该审查什么是生命和什么不是的概念，因为即使它不是生物生命，仍然有存在的意识。最明显的例子是石英。
因此，维持勿质世界存在的唯一东西是谁把它解释成这样。谁给了勿质世界和精绳世界之间的对比。生与s。观察者的意识。事物的存在是因为我们对它们的思考，而我们的思考给了它们一个价值。价值随着另一个r、另一个注意点而改变。两者都是有效的。
我在这里的观点是，没有勿质世界。勿质世界只是对一套信念和结构的依恋，这套信念和结构用逻辑来证明某些东西与其他东西是相对的。也就是说，它是一套感知的想法。而强加这种感知观点的r，是一个意识观察和推理它所观察的东西的镜头。在这种情况下，这个镜头就是生物物质体。
它被设计用来限制意识关注点的感知，使之只能感知身体用其有限的感官所能探测到的东西。把观察者压缩到感知一个受身体限制的现实，这基本上就是可见光的范围。
当身体失效时，它就不再有那个透镜，因此意识点的感知就会扩大，开始感知比身体本身所能探测到的现实更多的东西。
从另一个更扩大的注意点来看，所有的东西都是一个想法，而自我、自我是自我的限制框架的结果，而这是由依恋形成的，而依恋又是由记忆形成的。给人一种错觉，认为一个具体的r只是一个身体。而在某种程度上，它是的。他的自我身份通常只与他存在的过滤器给他的现实背景联系在一起：他的身体。当你的身体消失时，当它被崔悔时，自我身份的背景就被移除。而这被解释为s亡。
但是根据上面的解释，身体本身是另一套对概念的依附，形成了一个r，也是对他的定义。根本就没有身体。它是一种想法。
s亡带来了定义一个r的依附框架的破坏："我-自我"，如上所述，被定义为破坏，因为它是在身体透镜的感知限制之外返回到统一的领域。这让大多数r感到孔惧，因为这种融入以太场的过程是密集而强烈的爱和整合，许多r在濒临s亡的经历中体验到了这一点。
当在生活中，一个r正在形成他的自我概念，他的自我和他的本我。他对他的身体所形成的现实有一依恋。但他的思想意识并不依赖于他的身体，它只是将其转化为所谓的物质世界。所以在s亡时，注意点意识会保留他的自我概念和他所有的信念。
是的，他通过回到以太场扩大了自己的潜力，但r本身和他的执着会极大地限制这种与整体重新连接的体验。这导致他带着他所有的价值观和他的整个人格。
许多r在突然s亡时，还没有意识到自己已经s亡。这导致他们的心智意识继续显现或翻译勿质世界的副本或复写本，将构成它的那些想法显现为另一个与勿质世界相似的镜像世界，由于它的低振动性质，致密和面团，虽然最后是一样的，但它仍然更坚固或更难用思想改变。
也就是说，对勿质世界有执念的s者会创造一个与他生前居住的真实勿质是界非常相似的另一个世界，在某些情况下是完全相同的替代是界。
这是基于这样一个原理，即密度越高，显现思想的速度和容易程度就越高，并使它们变得可感知的真实的或者--似乎--在我们的思想之外。
它从地球上所谓的3D身体中的面团状物质世界，作为一种缓慢表现的手段，扩展到当下，在非常高的密度中，你所想的只是现实。
密度越大，速度就越慢，给r一种错觉，认为思想不会产生现实。 密度越低，能量移动越多，显化越快，越明显地认为思想是现实。
因此，一个人s了，会带着他的想法，所以他表现出他周围的是界，与这些想法兼容，由这些想法产生。
由于每个共享的世界都是个r之间有感知协议的结果，同样的情况也发生在 "s者 "的世界里，一个或另一个 "灵浑 "将与其他r一起创造一个现实，在思想的频率上与之兼容。
个人频率=思想。
我试图以此来解释我如何看到s者创造他们自己的世界，与活r的世界相似，但具有严峻的、不同的和变化的属性。在他们之间形成综竹和连盟，形成另一个社会，有类似于活r世界的其他规则，所有这些都是他们之间的感知协议的结果，是那些脱离肉体的灵浑，将他们生前的想法与他们在这个密度较低的镜像世界中拥有的新感知相结合。
所有这一切都基于这样一个概念：这些灵浑（注意点意识）对他们的自我、对他们的 "我 "有强烈的依恋，他们不会轻易接受他们被纳入统一的领域中。因为他们会认为这是对自我的破坏。许多仑回者认为或感知到的是s者的s亡。
同样，这只是另一种幻觉，因为在出升之前，r们已经持有一个关于自我的想法或概念，这是从以前的化深中一点一点形成的。所以回到统一场并不是自我的解体，因为身份（自我）的概念在出升前就已经持有，在重新进入统一场后仍然持有。
这从观察者的角度使用线性时间概念。如果我们加上非时间性的因素，就会更加明显，不可能有s亡。从统一场、以太或更高的存在平面（同一事物）的角度来看，时间只是局部思维的结果，或自我作为一个想法序列的结果。它是可塑的，是可以随意控制的东西。
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请先读《个人及世界的真正改变之路-导读》
请再读以下文章，本文是它们的续篇。
你走的道路才是对的吗？为什么关于“悟道”会有那么多不同的说法和争论？
真正的超越是意识融入源头吗？为什么说源头既是存在的，又不是真实存在的？
请至少确保读过上面文章列表里的最后一篇 ，否则你可能不知道这篇我在说什么。
（接上篇）所以，你并非一直要回到“源头”。如果你执着一直要如此，就需要去面对并厘清以下10个问题。
1、“回到源头”值得吗？有意义吗？
首先，假设你可以回去。我们来看值不值得回去，回去是否有意义的问题。
首先，值不值得回去？
因为，“当初”恰恰正是因为作为“源头”的“我们”在绝对世界无事可做，才想象/创造显化出了相对性的世界，让相对性的生命体验得以成为了可能……这其实是一个我们对自己生命的赐福。
既然我们当初就是无事可做才出来的，现在执着回去干嘛呢？
其次，回去有没有意义？
我们在来到相对性世界之前的绝对世界时，“本源”是毫无费力就一体无我的，因为那时只有一体，没有分离，没有个体性，那自然就没有自我感。
同时，那个时候“本源”什么都不是，也可以勉强说祂是混沌——而且，那个时候“本源”是无知无觉的——知觉和意识是在祂因为困惑，开始去问了“我是谁”之后，才随之生出的......
正是因为处于一种无知无觉的混沌状态中的绝对世界是不够的，缺乏相对性事物的比照，也就没有所谓的涅槃狂喜；而且在绝对世界“源头”也无法认识自己，无法体验生命——所以，才生出了相对性的世界和我们，然后我们在相对性的世界去认识自己，去体验和进行生命的创造。
那么，我们执着回去有什么意义呢？这不是迷失后毫无目的地瞎折腾吗？这不是违背了作为“源头”的我们出来时的初衷吗？
2、我们能回到“源头”吗？
接着，我们再来看回不回得去，能不能回去？
因为，所谓的“分离”和“出来”，只是一个意识的念而已，并非真的有一条真实的出来和回去的物质与能量路径可走。因为意识不灭，意识一旦被生出就不会消失，所以其实我们是“回不去”的。我们能回去的都是有形有相的幻境，不是真正的“源头”。
所以，从根本视角来说，你无法真正回到“源头”——因为你自己就是“源头”，因为你已经在“源头”。
虽然你无法真正回到“源头”，但是你可以在自己的生命中体验那回到“源头”与神合一的无时间性、一体无我的狂喜——在死后离开物质身体的时候可以，在活着处在安静无念的时候也可以。
从究竟来说，你没家可回。因为你从来未曾离开过家，你只是幻想自己离开了家而已。所以，你真正需要的不是回家，而是去消除“我离开了神的家”的妄念。其实，你自己一直就是一个“移动的家”。
这正如《与神对话》系列《home with God/与神回家》中神所说的：大多数人以为回家，是指回到神那里，但你无法回到神那里，因为你从未离开过神——你的灵魂知道这一点。
3、我们有必要去追求回到“源头”吗？
前面我们先是发现不值得回去，回去没有意义；然后又发现从究竟来说，其实我们是回不去的。最后，我们会发现无论我们能回去，还是不能回去，都是没必要执着要回去的。
真实的情况是，当下的你就已经在家，已经在天堂，已经与神一体不分——只是你生出了你与神分离了、离开了神的家的意识幻觉而已。
因此，我们需要的不是真的回去，而是去消除与神分离的、离家的意识幻觉——如此，无论我们身处在任何时空，都可以在当下的那个此时此地体验到与“源头”的合一，回到天堂的生命存在状态之中。
相反，我们想要回去的执念，会让我们脱离当下，会让我们活在外求的幻象与痛苦之中——我们又何苦脱离当下真实的天堂，去追求幻象中的天堂，而且还苦苦求而不可得呢？
4、执着回到“源头”，会让你无法达成自己的生命目的！
对精神/灵性/能量世界合理与平衡的探索，以指导生活，是非常必要的，也是必须的！但同时，执着回到“源头”，并对精神/灵性/能量世界过度的探索，从而忽视了自己的物质生命，并不是我们活在物质世界时的主要目的！
否则，你当前就会活在精神/灵性/能量的世界里了，而不是活在现在的物质世界里。别忘了，在你的宇宙生命体验中，一切都会如你所愿！亲爱的读者朋友，请去知晓——你当前的生活正是你来前之所愿！
所以，我们当前活在人类物质世界里，是有原因的。对于每个活在人类世界的人的共通原因，就是通过生命经历和体验去回忆起“我是谁”，并活出“我是谁”。
对于我们单个的每个人，即会在自己的生命目的、轨迹、生活境遇和需要掌握的领域上有所不同——你只有自己去向内找出这个原因，才有可能真正有意识地去活！
这正如神在《与神对话》第八部《home with God/与神谈生死》中说的：你的世界中发生的一切都有一个神圣的原因，都为一个神圣的目的：让你可以知道并选择、表达并体验、成为并实现你的真我。
所以，对精神/灵性/能量世界的过度探索，会导致我们失却平衡，无法真正活在当下，无法很好地完成今生所要去体验的，以及去达成今生的神圣生命目的。
其结果将会是导致你既无法好好活，也无法好好死——在你物质身体死了之后，因为没有好好体验并完成自己的生命目的，留下遗憾或不甘，还是惦记而放不下物质世界，然后再度轮回......
5、执着回到“源头”，会让你迷失受苦！
唯有当下是真实存在的，唯有当下的我们是真实存在的。所以，当我们“死”了之后，在那个当下，我们依然是真实存在的，那我们又在恐惧什么呢？
灵魂永生，生命永恒，那又有什么东西是真的值得我们去恐惧的呢？宇宙生命一切都在正常运作。如果你看不到这一点，那是因为你迷失了，缺失了去看到它的全面和深入的视角！一切都是庸人自忧而已！
听信并以自己的恐惧去进一步加工想象那些所谓的业报、六道轮回、地狱受审受罚受苦，以及那些恐怖的强制人们去轮回转世的所谓执政官的情境，从根本来说只不过是在自我维系的限制性生命信念和幻觉中自我折磨而已！
亲爱的读者朋友，如果你因此，或者其它任何原因，让自己生出必须回到“源头”的执念，那你需要去认识到：你执着什么，你就会投注生命能量去创造什么——当你执着回到“源头”，你就会创造出“一直要回到‘源头’，但却无法回到‘源头’”的现实。
6、执着回到“源头”，会让你错过今生！
生者寄也，死者归也！
物质身体的死，根本没什么可怕的，相反是值得我们去庆祝的一个受限体验被解除的生命事件。真正觉破这个生命的幻觉之后，我们就能好好地活；同时在需要或者到了该离开物质身体的时候，也能好好欣然地去赴死！否则我们就会错过今生，错失当下！
就在当下，如果我们依照一体、平等、爱与尊重的生命真理与真相去生活，如此我们就活在了内在天堂的生命状态之中，也就活在了外在的天堂之中（没有就就地去创造），在活着的时候自然就能够尽情放开、幸福欢乐地去活，自然也会让自己可以保有意识的清明和觉知......
如此，在物质身体死了的时候，就能真正放下执着和牵绊，就不会因为无明、迷失而四处造幻困住自己，而是自然解脱，去开启一种更轻盈的生命旅程——回到“源头”，回到神的“家”，回到“天堂”，回到生命实相，回到自己的生命本质中——在神的恩典与狂喜中体验足够之后——再度启程回到物质宇宙（不局限于人类世界）的体验中，或者去到精神世界的体验中......
7、执着回到“源头”，让你无法就地创造。
正如我在上文所引用的神所说的话：你无法改变终极实相，但你可以以任何你希望的方式去体验终极实相！这是生命的最大秘密！
众生去体验终极实相的方式，也就是以真实的自己去创造生命幻觉、幻象与幻境的方式，是有无限多种类的——上面说到的业报、轮回、受审、受罚、受苦、受难这些生命体验，与千千万万其它不同种类的生命体验一样，也是可以存在的——如果你选择这样去体验自己的生命，以及你选择这样与其他具有相同信念系统的人类和实体们无意识去共创这样的痛苦生命体验与现实的话！
亲爱的读者朋友，从根本来说，一切都取决于你自己！
你可以选择痛苦的生命体验，也可以选择欢乐的生命体验；你可以显化限制的生命体验，也可以显化自由的生命体验；你可以创造困住自己的生活现实，也可以创造打破困境解放自己的生活现实......
因为我们以前遗忘了我在这里所说的生命真理与真相，我们误认为自己生命的规则是别人定的，我们误以为自己的命运是被别人安排的，我们相信了自己是外在环境的受害者——因此我们自然就会在生命中体验到自己是一个受限而无助的人.....
因为自身生命信念的设限，导致我们把生命中的其它很多选项都排除在了自己的可选之外，我们因为无明、迷失、视角不全而选择了去投资关注和生命能量去创造显化了自己不想要的生活......
8、活在当下，当下即天堂，才是最高智慧
但不代表很多口上说着类似的话的人，就真正懂了什么是当下即天堂，并真正活在了当下！
正如神曾经在《与神对话》中对你我说过的：我告诉你吧，天堂和地球将会消失，而你却不会。这种永恒的视角有助于你正确地看待事物。
一旦你真正忆起了这个生命真理；真正忆起了你自己才是那个真实的，无限的，永恒存在的，不生不灭的真理/终极实相本身；真正忆起了你在生命中体验的一切都只是自己在造的幻；真正忆起了在你的生命游戏体验中，你不会真正失去任何真实的东西——
这份生命的领悟将会带给你极大的解放、自由、爱、无惧和生命力量，此时你将可以重新创造自己的生命/生活，你也将可以重新创造你所在的世界——创造成如你想所愿的那个样子，创造成我们所愿的那个样子......
你无法改变终极实相，但你可以以任何你希望的方式去体验终极实相。你的生命/生活，是作为终极实相的真实的你所造的幻。你身心灵一致性地认为你是什么，你就会得到什么。因此，你不会得到你所要的，你只会得到你所是的。
你生命中的一切都会如你所是——当你真正把自己的生活建立在“你之所是”的这个生命根基之上——一切也就都将会如你所愿.....
9、是你的焦点，创造了你在天堂或地狱。
亲爱的读者朋友，是你的意识焦点在创造你的生命体验！
如果我们将自己的意识焦点和生命能量放在自己想要的事物上，你会创造对应的现实，就会得到自己想要的生命体验——这个就是天堂；
相反，如果我们将自己的意识焦点和生命能量放在自己不想要的事物上，你也会创造对应的现实，就会得到自己不想要的生命体验——这个就是地狱！
也就是说：想要与不想要本身不会决定你最终得到的结果；你意识聚焦在什么上的事实本身，才会决定你最终得到的结果——不管你想要，还是不想要，你都会得到它！
10、宇宙的每处都是天堂！你已身处天堂！
亲爱的读者朋友，唯一真实的，只有当下，以及当下的你！
天堂，是一种与我们内在神性对齐的生命存在状态。散发着一体、平等、爱与尊重生命真理与真相振动频率的地方，就是天堂！
当你活出了一体平等、爱与尊重，你走到哪里哪里就会是天堂——此时，你就是天堂，你就是一个移动的天堂！
究竟而言，当下即天堂——无论你当下在人类世界，外星，还是精神、灵性和能量世界，本质上都没有任何区别——当你真正领悟了这一点，你就可以在任何处境之下，都可以就地活出天堂的生命存在状态来，同时也可以感召他人去活出天堂的存在状态来！
如此，不管当下你在任何地方，你在每一处就都可以活在当下——对你而言，你身处的宇宙每一处就都是天堂了！
你是一个无道可修的游戏玩家！你无绝对自由可得，但却可以当下解脱！
接下来的文章将会沿着悟道篇1：何为悟道？你所悟的道，将会决定你要修的，以及修出的结果。 这篇文章中读者引发的问题继续把理解和领悟向更深处推进。
本文为“悟道篇10”
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMzUwNjMyOA==&mid=2247483713&idx=2&sn=b78e6ef89c771a01d66663bc12263387&chksm=c09471b6f7e3f8a0fdd27d6db1f2e1b9f53bb844f0aecfd318b5d043accf88829f2f9538f28c&cur_album_id=2970544338973982728&scene=189#wechat_redirect
同样的事件，不同的意义--物质或精神的一面
2023年3月7日
Mari Swaruu：再次你好，我是Mari Swaruu。感谢你们今天再次来到我身边。
有一个共同的因素出现在很多描述另一边，即所谓的精绳世界的数据中，那就是在物质方面的经验的价值和意义与同一灵hun在精绳方面的经验的解释不同。
人们清楚地注意到，一个人在肉体方面的任何不想要的、戏剧性的、甚至是创伤性的经历，一旦这个仁穿越了，就不具有同样的意义，不具有同样的解释，也不具有同样的情感价值。
在活仁那边的可怕和创伤被视为伟大的东西，一旦穿越后对仁的灵hun有很大的滋养作用，这适用于所有在活人世界中经历的事情。坦率地说，这不仅是非常令人不安的，而且也是相当令人担忧的。
当一个人在物质世界时，有一个积极和非常美丽的事件发生，一旦这个人穿越时空，它将继续被欣赏并被视为积极的东西。所以，基本上，一旦进入精绳世界，积极的经历会继续被视为积极的，但消极的经历会转化为积极的，或者说对它们的解释是改变的。但是，这又取决于每个仁的观点和价值，每个灵h对发生在物质方面的经验给予的评价，所以它不能或不应该被概括，然而所有的数据都指向这个方向，而且有相当多的数据。
在这种情况下，就其价值而言，我是从个人和经验记忆的角度来谈的，因为我不仅清楚地记得过去的生活，也清楚地记得在精绳世界中处于生命之间的感觉，尽管最后一部分比我对过去生活的记忆要阴暗得多。
但不只是从个人的角度谈，因为地球上的任何人也可以自己研究这个问题，而且很可能得出与我发现的相同的结论。例如，研究朵洛莉丝·侃南的宝贵工作或劳尼-莱纳-卢卡宁-基尔德的工作，这一点经常出现。而且，作为一个补充，他们都已经穿越到了另一边。
这种价值观的变化和在肉体方面的所有经验的意义，首先令人担忧的是，它使我们认为，我们在活人世界中决定的任何事情，一旦我们穿越到精绳方面，可能完全没有价值，几乎就像我们根本不重要，我们的愿望、我们最珍惜的价值观和我们的痛苦也不重要。
因此，如果我们在活着的世界里决定这是我们的最后一个化生，一旦我们过去了，可能就没有任何意义了，因为它把我们送到另一个肉体的化生，还有另一个和另一个，在那里我们很可能会希望现在的化生是我们的最后一个。
我们只能推测为什么会发生这种情况，但我的结论是，当我们过世时，我们的意识会膨胀，以至于我们对活着时发生的事件的解释发生了巨大的变化。
这将意味着两件事：所说的意识扩张导致我们不再是活着时的自己，以及我们活着时经历的所有负面事件和所有痛苦只不过是一种幻觉，任何不想要的事件只有在通过肉体的镜头体验时才会以一种戏剧性的、痛苦的方式看到。
以下是一个例子，这个例子取自朵洛莉丝·侃南的摘录，我使用它只是为了让那些想自己进一步研究这个问题的人可以研究，但我不能告诉你它具体在哪里，因为我只是凭记忆写的，说实话，我不记得它在她所有的作品和文章中的位置。
战争期间，伊拉克的一个女建筑承包商在一个武装车队中行驶，被一个简易爆乍装置击中。那里的很多人都被炸s了，但在经历了一次强烈的濒死体验后，她活了下来，但她失去了一只手臂。她清楚地记得，当她在另一个世界时，她发现自己在和她解释为她的一个精绳向导交谈，她记得她完全为能够回到物质世界并有机会体验没有手臂的余生是什么样子而感到高兴和着迷。
另一个例子，来自朵洛莉丝·侃南，就是那些活着的时候是可怕的敌人的人，一旦他们穿越到精绳世界，就会变成最好的朋友，因为在那里他们知道肉体的生活只是一场游戏。
作为一个个人的例子，我记得我在过去的一个生命中为了运动而攀岩，我记得我被困在一个远处的岩石中和山的表面，我不能再往上走了，我也不能往下走了。所以我被迫无论如何都要有所行动，我跳起来抓住了我一侧的一块石头，这块石头一旦被我挂在上面，就开始从山坡上挣脱。我记得当我意识到我的错误，并且我没有机会拯救自己时，我感到很恐怖。所有这些都是在几分之一秒内发生的，我知道我将会死去，感到深深的悲哀。
我记得我跌倒了，仍然无望地抓着和我一起跌倒的石头，我记得那种运动无用的感觉，并悔恨把它作为一种消遣，以及我对自己的愤怒。所有这一切都发生在我到达地面并s去的那一刻。
但是，一旦到了另一边，我想到的是这次骑行的美妙之处，以及我从那次坠落中获得的所有经验和从这个新角度评价生命所需的实验性知识。我基本上对刚刚发生的事情感到欣喜若狂。
我记得我刚刚结束的短暂一生所教给我的东西总是具有积极的性质，给人留下满意和快乐的感觉，包括活着时我觉得是消极和不想要的经历的一切，也许除了意识到我必须再次回去完成所有我未完成的事情。但这更多的是一种感觉，即那是一种麻烦和浪费时间，当然，时间在另一个世界的时候表现不一样，但这是我的感觉。只是在： "哦，不，我必须再做一遍这些事。"
关键是，尽管我们在世时可能不想再转_世，但一旦我们穿越了，我们很可能想转_世。那么就会出现一些问题，例如，为什么我们不愿意或不愿意在肉体中再有一次经历，答案可能是因为我们把肉体世界与痛苦联系在一起，但只是在我们活着的时候。但当我们在灵-界时，我们把一个化生与所有好的和坏的事件看作是一个完整的令人敬畏的经历，我们想重复或有另一个。
作为，就我所记得的和我也研究过的，在灵界是非常和平的，这很好，这也是我们活着时可能想要的，但从那里看来，我们渴望的是更多的行动。
另一个因素是，当我们在灵-界时，我们完全意识到，在肉体上的化身只是非常短暂的，我们不会失去我们的身份，在活人的世界里，没有任何事情可以发生在我们身上，可以真正伤害我们。
当我们活着的时候，我们可能会以一种强烈的情感和戏剧性的方式看待一切。当我们穿越时，我们把整个化生看成只是一次旅程，只是我们已经和将要拥有的众多化身中的一个，这使得不再化生的愿望只是我们在活人世界时经历痛苦的一个微不足道的副作用，尤其是情感上的痛苦，这是我们所期望的，一旦我们进入灵_界，我们就会忽略它的重要性，因为它只是经历的一部分，是拥有身体的一个结果。
从另一个角度看这个问题，下一个概念告诉我们什么？一旦我们穿越到精绳世界，物质世界中没有任何东西是我们自己可以带走的。我们不能带走我们的钱，我们的艺术收藏，我们的车，我们的房子，也不能带走我们的任何物质财富。我们s后唯一能带走的是我们的经验或我们在一生中所学到的东西，以及我们能实现的所有精绳成长。
这意味着什么呢？它意味着，从一个灵hun正在经历的生命体验的角度来看，物质世界中的任何东西本身都没有任何价值，除了物质对象可以给灵h带来的实验价值。如果我们把这最后一个概念加到另一个概念上，即如果你积累了太多的东西，有些东西比其他东西更多，当然，这些东西会开始拥有你，而不是你它们。
这是因为你必须牺牲你的大部分生活，以照顾你所拥有的东西的需要，并与它一起采取行动，损害你的生活经验。所有这一切都意味着，在一生中真正重要的是我们积累的经验，而不是我们可以无用地堆积的物质，这最后一件事是太过认同拥有而不是存在的症状，认为物质世界是所有重要的东西，因为它是所有的。
因此，在我看来，真正重要的是以各种可能的方式进行自我完善，尤其是精绳成长，我们的内在、我们的价值观、我们的道德和我们的行动，远比我们在一生中拥有什么和多少东西更重要。
我不是说我们必须忽视拥有东西的需要，因为正如我上面所说，它们确实给我们带来了实验性的价值，也培养了我们的精绳成长，尽管这取决于每个人在其生命经历中的需要和愿望。东西确实有它们的位置，但我们确实需要观察它们，以便它们不会占据我们的生活。
作为生命的意义，我认为是要认识到我们是我们环境的创造者，我们之所以不断地轮回，是因为我们觉得我们还没有掌握如何给我们的每一个生命的经历以正确的价值。
我当然不相信有任何实体或魔鬼会强迫我们所有人转是。我坚信我们这样做是因为我们自己的执着和对所有我们认为未完成的事情的不满足的想法。所以，再一次，学会放手，原谅别人，特别是原谅自己，欣赏我们所拥有的和我们所拥有的人，所有这些都是为了感恩，使我们更接近于不需要重复另一个轮回，或者至少会帮助我们防止重复最后一个仑回，使我们有机会继续前进。
我觉得另一个让我们回到肉体的因素是需要感觉到我们可以创造一个美好的生活，尽管有任何困难或不想要的经历，一个我们想重复的生活也许只有变化，或者学习创造无数不同的积极和神话般的生活，充满对比和精绳成长。有了它，就能使我们的灵h从肉体的角度和精绳的角度来同步生命的意义。我们越能使我们的价值同步化，我们就能成为更完整的生命，我们就能对我们的生活有更多的控制。
我们活着是为了什么？也许是为了学会不顾一切地快乐，也许甚至是为了消解所有的负面情绪，因为它只是一种解释，随着我们从不同的角度看它而改变。把生活看成是困难的事情，因为无论你是谁，无论你在哪里，它都是困难的。
在我看来，生命是关于尽可能长地活着，尽可能好地活着。也许甚至把它看成是一场游戏，其全部意义在于看你能在那里坚持多长时间，你有多难沙？而关键之一是坚持不懈，无论如何都要前进，坚持你想要和需要的东西，永不放弃。
然后也许，作为灵h，我们最终可以看到，在精绳世界或在物质世界方面都是一样的，是那种对比只是二元性的另一种表现，只是一种解释，因为从最扩大的角度来看，我们都渴望达到。精绳世界和物质世界之间没有二元性，只有精神世界。物质方面，无论它多么引人注目，都只是一种幻觉。它们都只是纯意识的一个大汤中的一组想法、价值和解释。
我知道活着很痛苦，这里也很痛苦，不能否认身体和情感的痛苦，这是一种真实的体验。但请记住，这一切都基于解释和观点，无论事情看起来有多糟糕，最后都不是。
你的人生目的是在精绳上成长到无论你在哪里，无论是否活着，都能为自己创造一个天堂，尽管你周围的一切可能被你解释为阻挡或不让你达到这种状态。
这些经历，无论是好的还是坏的，都是你决定化身为人时所要寻找的。不要对自己太苛刻。记住，最严厉的法官是你自己。
善待他人，善待自己，但始终要照顾好自己。
带着满满的爱
Mari Swaruu